[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
成蟲的身體呈扁或圓柱形，顏色多呈綠或褐色。. 偶爾亦會發現全身紅色或粉紅色的物種出現 [1] [2] ，這種現象被稱為 erythrism. 一般長於身體（相比之下， 昆蟲的觸角則短的多，可以用來分別）。. 翅發達、不發達或消失。. 雄性有翅個體在前翅附近有發音器 ...
台灣考古遺址列表 中的內容，是台灣本島與周圍島嶼的史前時代 考古 遺址。 一個遺址可能包含多個不同時期的考古文化。 臺灣史前時期年代史序 [ 編輯] 臺灣原代史（50,000年至100年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 臺灣原代史（50,000年至100年）分類統計（翻製、整理劉益昌教授講義圖稿） 舊石器時代晚期 （距今約5萬年至5,000年前，台灣時期自5萬年至6,500年間），以敲打石頭製成的石質工具為主。 臺灣代表有：圓山遺址：先陶文化（距今約6,000年前） 新石器時代 （距今約1萬年至2,000多年前，台灣時期自6,500年至1,900年間），以磨製石器和製作陶器為主。 臺灣史前時期年代史 （距今約6,500年至350年前）。 北部 [ 編輯] 基隆市 [ 編輯]
"宁可食无肉，不可居无竹"，为什么家中一定要有竹子？ 尚得堂手绘国画 竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。 中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特点赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国国画所特有的题材，历史久远。 自古爱竹、赞竹、画竹者众多，比如家喻户晓的郑板桥，就被称为"竹痴"，其笔下的竹诗及竹画，都为后世所追捧;再往前点说，唐宋八大家之一的苏东坡，也是著名的画竹高手，不仅画的一手好竹，也写得一手好诗， 其"宁可食无肉，不可居无竹"的佳句，更是把竹在人们心目中的地位推崇到了极致! 中国人爱竹，不仅仅爱竹子的劲节英姿，也是勉励自己向竹子一样有傲然风骨。
馬齒莧常以鮮品絞汁服，或與黃芩、黃連等中藥同用，以增強涼血解毒功效。 若治赤白帶下、熱毒瘡瘍，可單用馬齒莧絞汁服或煎服，並可以鮮品搗敷患處。 若用治大腸風熱便血痔血，可單用馬齒莧，也可配地榆、皂角、鳳尾草同用。 馬齒莧藥用禁忌&注意事項：
一般將蟾蜍擺放在辦公桌、收銀台、商鋪最佳，家中安置放於客廳、玄關上，置於高處。 我們用蟾蜍招財進寶需知擺放時間，一般請回蟾蜍，選擇早上7點到9點為最佳，這個時間段俗稱龍擡頭，有旺福、旺運的吉利說法。
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航照專家黃同弘說，「航照學上的建物比對，通常會使用建築物、道路的特徵作為比較基準。 」 黃同弘實際使用拍攝角度雷同、且較清晰1977、1986年的原始航照圖 ，並以賴家老屋前面的主道路、東北角建物、西北角建物的突出點、85號建物等標定出相對位置，比對出賴家老屋、現在84號建物的位置。 比對發現，至少在1977年長條型工寮就存在，最左邊賴家工寮建物也在。 但到了1986年，可看到賴宅原工寮的位置呈現樹林或被植物侵入貌，而賴家是在2003年重建新屋，以2004年航照圖比對，新建物基地曾是工寮、後來荒廢。 圖1：賴清德老家不同年代航照比較圖／事實查核中心製 從上述的航照圖比對，可發現賴家是在原始工寮最左側，然在1980年代因植被覆蓋，以致在航照圖上看不到建物。
干支表
